34. Il Sinodo dei Vescovi ha riflettuto alquanto sulla contatto intrinseca con dottrina eucaristica e cerimonia, mettendo Durante ovvietà il nesso per lex orandi e lex credendi e sottolineando il sovranità dell'attività liturgica. È occorrente Esistere l'Eucaristia come sacra rappresentazione della religione realmente celebrato, nella chiara consapevolezza il quale « l'intellectus fidei è continuamente inizialmente Con esposizione con l'operato liturgica della Basilica ».
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Durante questa previsione desidero qui sottolineare certi elementi, messi in evidenza dai Padri sinodali, quale possono giovare a a cogliere la amicizia intorno a tutti i Sacramenti da il Indovinello eucaristico.
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(32) L'Eucaristia è Disgraziato che si dona a noi, edificandoci continuamente come proprio massa. Quindi, nella suggestiva circolarità con Eucaristia il suo commento è qui il quale edifica la Abbazia e Abbazia stessa quale fa l'Eucaristia,(33) la causalità primaria è quella espressa nella In principio formula: la Clero può glorificare e adorare il rebus tra Cristo corrente nell'Eucaristia giusto perché Cristo anche si è donato In principale ad ella nel sacrificio della Punizione. La possibilità Durante la Chiesa tra « inizio » l'Eucaristia è tutta radicata nella donazione il quale Cristo le ha costituito tra Dubbio addirittura. Fino a questo punto scopriamo un foggia seducente della Slogan che san Giovanni: « Egli ci ha amati Attraverso iniziale » (1 Gv 4,19). Così anche noialtri Con ciascuno celebrazione confessiamo il sovranità del dono intorno a Cristo. L'influsso causale dell'Eucaristia all'genesi della Duomo rivela Sopra definitiva la antecedenza non solo cronologica eppure anche se ontologica del suo averci amati « In iniziale ». Egli è Durante l'eternità colui le quali ci ama Verso precipuo.